对话李建平国魂所系心向力行(3)
最大的感受是这么几点:一是中国抗战史是一段内涵异常丰富的历史,抗战史和抗战文化研究是学术领域的一个富矿,品位高、储藏量大,应当投入大精力大力量研究,发掘为当代发展服务的要素。二是文化抗战是中国抗战的重要斗争形式,没有文化抗战,军事抗战难以持久,全面抗战很难实现。三是保护抗战文化遗产迫在眉睫,而学界长期以来对此做得不够。长期以来我坚持开展对中国西部地区抗战文化遗址的调查,目的在于通过实地调查和研究,寻找和整理抗战精神的物化形态——抗战遗址,以现存场景和实证材料,丰富、完善中国人民反抗日本侵略者的这段伟大的历史,将散落、湮没在荒郊野岭中的民族意识和民族精神收集、归纳、珍藏,将日军侵华罪行揭示于众。同时,也促进中国抗日战争史学研究由文物、档案、民国书报等案头工作,扩展到田野调查、遗址遗物考证等实证研究中来,使我们的研究在提升抗战史学研究价值的同时,也参与到维护民族文化宝贵财富的文物保护与开发工作中,为弘扬和传承优秀的民族文化、全面保护利用这些民族优秀文化遗产做些基础性和辅助性的工作。
(二)【广西抗战文化研究】
抗战文化研究成为广西社会科学界的一个学术品牌
编辑:广西抗战文化作为全国抗战文化的一部分既有全国抗战文化的共性,同时又具有自己的独特性,它的独特性体现在哪些方面?关于它的研究的独特性又体现在哪?
李建平:抗战文化是全民族抗战形成的以爱国主义为内核的统一的文化体,广西抗战文化与全国抗战文化本质上是一致的,但也有其独特性,“桂林文化城”作为广西抗战文化的集中体现,从桂林抗战文化的特点可以看出其文艺性和“中国共产党的领导是其灵魂”这两个特点较为鲜明。广西抗战文化是抗战时期大后方文化中心之一,在坚定抗战胜利信念、鼓舞抗战斗志、强健民族心理等方面发挥重要作用。
广西抗战文化研究的独特性可以归纳为以下几点:一是在区域性抗战文化研究方面取得的研究成果数量大,至今有70多部著作、资料集、工具书、论文集出版;二是坚持开展研究不中断,在20世纪90年代中国抗战文化研究处于低潮时期,广西的抗战文化研究继续高举抗战研究大旗,成了国内抗战文化研究的关注点;三是持续推进研究的深化,由研究桂林抗战文化到广西抗战文化,现在又推进到西部地区抗战遗址的研究;四是办有全国性研究刊物《抗战文化研究》,坚持将近10年,发表论文300多篇,汇集全国学界的研究成果,将地域性抗战文化研究与全国抗战文化研究联合互动。
编辑:广西抗战文化研究发轫于1979年,至今已走过了36个年头,纵观这三十余年的发展学术成果非常丰富,出现了大量的论文和学术专著,至今广西抗战文化研究经历了哪些发展阶段?目前广西抗战文化的研究处于一种怎样的状态?
李建平:20世纪60年代初期广西师范学院(今广西师范大学)有几位学者开展过桂林抗战文艺的资料收集工作,但正式研究是自1979年底开始的,魏华龄的《欧阳予倩与桂林剧运》在12月23日的《广西日报》发表,是广西抗战文化研究的第一篇论文。自1980年起,研究成果逐渐增多。
广西抗战文化研究大体经历了三个阶段。20世纪80年代的十年,是抗战文化研究的第一个时期,即资料收集整理时期。研究者通过各种渠道去调查访问,搜集有关资料,并召开各种形式的座谈会,在此基础上编撰各种索引、年谱、大事记、词典,撰写论文、专著等。20世纪90年代是抗战文化研究的第二个时期,即深化研究时期。这一时期产生了《桂林抗战文学史》等不少著作,1991年,我撰写的《桂林抗战文艺概观》出版,以史论结合的笔法,对桂林抗战文学、戏剧、美术、舞蹈、音乐和文艺评论等方面进行了评述,展示了桂林抗战文艺的概貌。
2000年以后,抗战文化研究进入第三个时期,即扩展研究时期,当前仍处于这个研究阶段。此时期的特点是:研究领域扩展,由文学、艺术、出版扩展到新闻、教育、中共党史、文化遗产保护等;研究方法增多,由原来的收集文字史料的文案工作扩展到田野调查、图像收集、文物考察等;研究成果继续涌现,例如《抗战时期文化名人在桂林》、《桂林抗战文化史》《广西抗战文化史》《桂林抗战艺术史》《中国共产党与桂林抗战文化》《抗战遗踪——广西抗战文化遗产图集》等。这时期的研究成果可以分为以下几个方面:基础性成果、综合性研究成果、跨学科研究成果、田野调查成果、专题研究成果等。值得一提的是,现阶段对抗战时期广西(桂林)新闻出版界的抗战文化史料与研究形成热潮,广西大学、广西师范大学、广西师范学院、桂林师范高等专科学校和广西桂林图书馆都有学者在从事这个领域的研究,已有三个课题在近几年的国家社科基金项目里立项,前景可瞻。
文章来源:《抗日战争研究》 网址: http://www.krzzyj.cn/qikandaodu/2021/0305/476.html
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